Kadınların İki Güncel Sorusu

                   KADINLARIN   İKİ GÜNCEL SORUSU

Kadının toplumsal konumu, tarih boyunca farklı kültürlerin, geleneklerin ve inançların etkisi altında biçimlenmiştir.

Ancak bugün üzerinde durmamız gereken önemli bir mesele var: 

Kadının toplumsal rolü ya geleneğin kalıp yargılarına ya da  dinî kaynaklara dayanılarak eksik değerlendirilmesi sonucu ifrat ve tefrit arasında gidip gelmektedir.

Bir hak arayışı olacaksa ideolojik yaklaşımların değil, Kur'anın adalet ve hakkaniyet ilkelerinin rehberliğinde yürütülmelidir. 

Kadını özgürleştirme iddiasıyla başka bir ideolojik kalıba hapsetmek de doğru bir yaklaşım değildir. 

Son zamanlarda kadınlar arasında sıkça dile getirilen bir söylem var: "Kur'an'a göre emzirmek zorunda değiliz, ev temizlemek zorunda değiliz, yemek yapmak zorunda değiliz."

Bir davranışın gelenek hâline gelmesi, onun mutlaka dinî bir emir olduğu anlamına gelmez. Ancak bir davranışın Kur'an'da açıkça emredilmemiş olmasını da bütün sorumluluklardan kurtulmak şeklinde yorumlamak doğru bir yaklaşım değildir.

Emzirmemek bir hak mı, ruhsat mı?

Bakara suresi 233. ayette, emzirmeyi tamamlamak isteyen annelerin çocuklarını iki tam yıl emzirebilecekleri bildirilir. Anne ve babanın karşılıklı rızayla çocuğu sütten kesebileceği, başka bir sütanne tutulması hâlinde ise ücretinin ödenmesi gerektiği ifade edilir.

Buradaki ruhsatı bir konfor alanı olarak görmek de doğru değildir. Ayet, çocuğun zarara uğratılmaması gerektiğini de hatırlatır.

Esas olan, anne ve çocuğun yararını gözeten bir yaklaşımdır. Annenin veya çocuğun fiziksel, biyolojik ya da psikolojik açıdan zarar görmesi söz konusu olduğunda bu ruhsat kullanılabilir.

Ev işi yapmak zorunda mıyız?

Aile, bireylerin yalnızca haklarını değil, birbirlerine karşı sorumluluklarını da üstlendiği bir kurumdur.

Bir takım ideolojik yapılar bu gibi sorular üzerinden sosyal ve ekonomik şartlar gözetilmeden  Allah’ın bir farzıymış gibi genel geçer bir hak arayışına girilmektedir.

Rum suresi 21. ayette eşler arasındaki sevgi ve merhamet Allah'ın ayetlerinden biri olarak bildirilir. Bu ilişkinin temeli, bir tarafın diğerine hizmet etmesi değil, karşılıklı gözetme ve dayanışmadır.

Nisâ suresi 32. ayette erkeklerin kazandıklarından bir payı olduğu gibi kadınların da kazandıklarından bir payı olduğu bildirilir.

Sıkıntı toplumsal kabullerdedir.

Sosyolojik karşılığıyla hane emeği olan,  kadının çocuk bakması, yemek yapması ve evin düzenini sağlaması ekonomik ve sosyal değeri görünmez kalmaktadır.

Erkeğin dışarıdaki çalışması nasıl bir emekse kadının çocuk bakması, yemek yapması ve evin düzenini sağlaması da bir emektir.

Sonuç olarak;

Kadının ev içindeki emeği, toplumsal hayatın devamlılığı açısından önemli bir üretimdir. Maddi değeri kadar manevi değeri de göz ardı edilmemelidir.

Kadın haklarını savunmak, sorumlulukları yok saymak değildir. Kadına yüklenen her toplumsal rolü ne dinîmizin dayattığı bir zorunluluk olarak görmeli nede dinimizin önerdiği bir sorumsuzluk olarak anlamalıdır.

İhtiyacımız olan; hak ile sorumluluğu, merhametle ile hakkaniyeti birbirinden koparmayan adalet merkezli bir anlayıştır.

Selam ve saygılarımla.