AKSAKALLILAR Gerçek mi Hayal mi! - 4 -

AL BAKIŞ –GOOGLE –YAPAY ZEKA: AKSAKALLILAR

KAYNAKLAR: Wikipedia, DergiPark, Ankara Üniversitesi

Türk mitolojisinde ve halk kültüründe Aksakallılar; bilgelik, rehberlik ve ilahi yardım simgesi olan, dar anlarda insanlara yol gösteren kutsal yaşlı figürleridir.

Bu manevi yapı, Türk inanç sisteminde şu temel niteliklerle öne çıkar: Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu ve Karakteristik Özellikleri.

Mitolojik ve İlahi Rehberlik: Genellikle ak veya gök rengi giysiler giyen, ak-boz atlara binen ve elinde asa (çevgen) taşıyan ulu bilgilerdir.

Zor Anlarda Zuhur Etme: İnsanların veya kahramanların en çaresiz kaldığı, karar vermekte zorlandığı anlarda ansızın ortaya çıkarak akıl verirler.

İsim Verme ve Dua: Yeni doğan çocuklara kutlu adlar koyma, toplumsal barışı sağlama ve önemli işler öncesinde dua etme görevini üstlenirler.

Kültürel ve Edebi Yansımaları: Dede Korkut (Korkut Ata): Türk dünyasında bu tipin en somut ve en büyük temsilcisi, Oğuzların bilgesi ve ozanı olan Dede Korkut'tur.

Ankara Üniversitesi: İslamiyet Sonrası Dönüşüm: Eski Türk inancındaki (Şamanizm ve Gök Tanrı dönemi) yerli ruhlar ve ulu ihtiyar motifleri, İslamiyet'in kabulüyle birlikte Türk-İslam sentezinde "Hızır" inancı ve ermiş/veli figürleriyle bütünleşmiştir.

Aksakallar Meclisi: Toplumsal düzenin, geleneklerin ve törenin korunmasında aksakallı yaşlıların oluşturduğu manevi ve sosyopolitik danışma geleneği, boy teşkilatlarında her zaman merkeze alınmıştır

AKSAKALLILAR:  Gizli bir derin devlet veya kurgusal bir yapı olarak efsanedir; ancak Türk kültüründe yaşlı ve bilge kişilere verilen bir unvan ile Türk Devletleri Teşkilatı'na bağlı resmî Aksakallar Konseyi olarak gerçektir. Tarih boyunca devletleri gizli yöneten gizemli bir "İhtiyarlar Heyeti" kurgusu popüler kültür ürünlerinde yer alsa da somut bir tarihi karşılığı yoktur.

Tarihi ve Kültürel Boyut Kültürel Köken: Türk geleneklerinde "aksakallı", hayat tecrübesi olan yaşlı ve bilge insan demektir.

Popüler Mit: Dizi ve filmlerde gösterilen gizli kararlar alan derin yapı tamamen hayal ürünü bir efsanedir. Resmî Kurum: Bugün Türk Devletleri Teşkilatı bünyesinde ülkeler arası danışma amacıyla kurulan resmî Aksakallar Konseyi bulunur.

AKSAKALLI – Vikipedi – (Özgür Ansiklopedi)

Aksakallı (Kırgızca: Аксакал, Azerice: Ağsaqqallı, Rusça: Аксака́л), Türk halk kültüründe ihtiyar adam. Değişik Türk dillerinde Akhagallı, Ağsagallı, Aksahaltı olarak söylenir. “Göksakallı” tabiri de kullanılır. Yaşlı adam, dede. Bir yörenin tanınmış en yaşlı erkeği.  İyi niteliklere sahiptir. Ayrıca anlatılarda iyicil özellikler taşıyan yaşlılar ve dedeler için kullanılır. İnsanların zor anlarında yardımlarına koşar.

Bu nedenle İslamiyet sonrası bazı söylencelerde Hızır Peygamber ile özdeşleşmiştir. Ulu Kayın ağacından inip çocuklara yardım eder ve ad verir. Göksakallı ihtiyar birdenbire belirir ve birdenbire kaybolur. Ak veya gökçe giysilidir. Ak-boz atlıdır. Çevgen denilen hayvan başlı bir asa taşır. Çevgen aynı zamanda kutlu oyun olan ciritin diğer adıdır. Yaşından beklenmeyecek kadar güçlüdür. Tasvir edilirken “altın sakallı” mecazı kullanılır. Verdiği elmayı kendileri yiyen kısır karı kocanın çocukları, elmanın kabuğunu yedirdikleri atlarının da yavruları olur. Bazen Aksakallı tabiri Eren ile eş anlamlı kullanılır. Bunların ömürlerinin sonunda duaları kabul edilerek bir erkek çocukları olur. Kadınlar için Aksaçlı tabiri kullanılır.

Aksakallı Koca veya yalnızca Koca sözcüğü de benzer bir anlamı ifade eder. Türk halk kültüründe Bilge Kişi demektir. İnsanlara yol gösteren, bilgelik ve hikmet sahibi kişilerdir. Farsça anlam benzeşimi ve Türkçenin yapısını da uygun olan ses değişimi ile “Hoca” haline gelmiştir. Örneğin Nasreddin Hoca. Karı-Koca tabirindeki her iki kelimede yaşlılık ve tecrübe içerir. Karımak ve Kocamak fiilleri ihtiyarlamak demektir. Ozan kelimesiyle aynı kökten gelen Ozon'un ise yaşlı/bilge anlamına gelmesi önemli bir ayrıntıdır. Yaşlı, görmüş geçirmiş demektir.

aksakallar konseyi – ekşi sözlük

(not: ekşi sözlük’ün yazım kurallarına saygı göstererek, ekşi sözlükte aksakallılar ile ilgili yazıyı noktasına, virgülüne dokunmadan aynen veriyoruz!)

türk dili konuşan ülkeler işbirliği konseyi'nin organlarindan biriymis. bugun binali yildirim turkiye'nin aksakal'i olarak aksakallar konseyine atanmis link. daha onceki aksakal kimdi acaba diye dusunmeden edemedim. ilk gordugumde kurtlar vadisin'den cikma bir sey diye dusundum sonra baktim gercekmis. bilim adamlarından oluşan konsey. sanayi, teknoloji, dünya barışı, küresel ısınma, uzay, yoksul ülkelerin kalkındırılması ve ekonomi gibi sorunlara çok fazla kafa yorduklarından saçlarına hep aklar düşmüş dayılardan oluşur. kurtlar vadisi pusuda yok muydu ya o konsey * şaka maka daha tahtaya yazı yazamayan insan ülkede ne görevler yaptı ve yapmaya devam ediyor *  “yıl 2006 olmalı. ömer lütfi mete abi ile senaryo yazıyoruz. bir gün geldi, ümit özdağ'dan bir fikir aldığını söyledi dizi için. 2000 yıllık bir türk örgütü yazacaktık. gizli bir örgüt. dizi yapacaktık kurtlar vadisi gibi. bu kurgusal örgütün adını anka koyduk. ben buldum ismini. fakat bu örgütün yöneticilerine ne diyelim diye tartıştık. ben “abi azerbaycanda bilge insanlara aksakal ve bilge kadınlara da ağmirçek, yani aksaçlı - akkahküllü denir” dedim. o da “harika! aksaçlı olsun” dedi. diziyi yazdık yapımcı kabul etmedi. daha sonra ömer abi kurtlar vadisi ekibine geçti bana da “mete bizim bu aksaçlı hikayesini kurtlar vadisi'nde kullanacağım” dedi. ben de “süper olur abi” dedim. kurtlar vadisi'nde çıktıktan sonra aksaçlılar aldı yürüdü. şimdi devleti, ömer abi ve benim uydurduğum bu adamların yönettiğine inanan milyonlarca insan var... kafka romanı gibi yemin ediyorum...” bilmem kaçıncı maaşları ile bir şeyler yapıyor görünme konseyi.

Tarihte Aksakallılar kimdir?

Yeni Akit - 2020-10-07

Türkiye'de ve dünyada ilgiyle izlenen ve ilk sezonunda reyting rekorları kıran Kuruluş Osman, ikinci sezonuna bu akşam başlıyor. Kuruluş Osman dizisinde yeni bölümlerde yer verilen Aksakallılar teşkilatı merak ediliyor. Peki, Aksakallıların tarihteki önemi ve yeri nedir?

Aksakallılar ya da Aksaçlılar, İhtiyarlar heyeti gibi isimlerle meşhur olan teşkilatın tarihteki önemi oldukça büyüktür.

Osmanlı Devleti'nin temellerini atıldığı yıllarda da Ertuğrul beyin görüştüğü ve icazet aldığı bu gizli Türk teşkilatı, kuruluşu Türklerin Orta Asya tarihine kadar uzanan bir geçmişe sahiptir. Dizide sık sık tekrarlanan replikler arasında yer alan ”Devletler yıkıp devletler kuran” dediği bu gizli Türk teşkilatı tarihte ‘Aksakallılar’ veya ‘Börü Budun’ olarak biliniyor. Her cemiyetin başında bulunan hayat tecrübesine sahip ve halk arasında sözü geçen Aksakallılar'ın aldıkları kararlara camianın bütün birliği uymak zorundaydı. Aksakallılar yaşın getirdiği tecrübe ve bilgelikleriyle ün yapmış kişilerdir.

Tarihte kurulmuş olan Türk devletleri zora düştüğü dönemlerde veya yıkılmak üzereyken daima bir çıkış yolu aramış ve bu yolları Aksakallıların liderleri göstermiştir.

Ertuğrul Bey’in vefatından sonra, uçtaki Oğuz aşiretlerinin ittifakıyla, Kayı boyundan olduğu için, Osman Bey ‘Aksakallılar’ yardımıyla hepsine baş olarak seçildi. Diğer Anadolu beyleri birbirleriyle uğraşırken Osman Bey bu teşkilatın desteği ve yol göstermesi ile, Bizans’la mücadele etti.

Bu sayede, 1288’de Selçuklu sultanının gönderdiği hakimiyet alâmetlerini alan Osman Gazi, böylece kendi nüfuz bölgesini ve oradaki reayayı (halkı) Bizans’a ve komşu beylere karşı koruma mesuliyetini yüklenmiş oldu. Selçuklu Devleti’nin başsız kalması neticesinde daha serbest hareket etmeye başlayan Osman Gazi, bağımsızlığını ilan etti.

Selçuklu ve Osmanlı devletleri döneminde varlığını sürdüren bu yapılanmanın günümüzde de varlığını sürdürdüğüne dair söylentiler vardır. Ayrıca Kurt başlı sancak dünyanın en eski istihbarat ve haber alma teşkilatı olduğu düşünülen ‘Aksakallılar’ için bir gelenek ve simge halini almıştır.

Türkiye'de "Aksakallılar" Var Mı?: "Siyasi Mekanizma Dışında Devletin Bir Sahibi Var"

Haber Türk Türkiye'nin Nabzı programında Didem Arslan sordu; Prof.Dr. Caner Taslaman, Dr.Ramazan Kurtoğlu, Araştırmacı yazar Cengiz Özakıncı, Stratejist Abdullah Çiftçi ve Gazeteci Ferhat Ünlü yanıtladı.

Haber Türk – Türkiye’nin Nabzı – Didem Arslan

Haber Türk’te Didem Arslan’ın sunduğu Türkiye’nin Nabzı programına katılan Prof. Dr.Caner Taslaan, Dr. Ramazan Kurtoğlu, Araştırmacı yazar Cengiz Özakıncı, Stratejist Abdullah Çifti ve Gezeteci Ferhat Ünlü Didem Arslan’ın soruların cevap verdi.

Türkiye’nin Nabzı Porgram sunucusu Didem Arslan’nın “AKSAKALLILAR BİR KOMPO TEORİSİ MİDİR? DEĞİLSE EZOTERİK ÖRGÜTLERE KARŞI BİR GÜÇ MÜDÜR, GÜNÜMÜZ TÜRKİYE’SİNDE MEVCUDİYETLERİ HAKKINDA KONUKLARIMIZIN GÖRÜŞLERİ NELERDİR?” sorusuna tek cevap Dr. Ramazan Kurtolu’ndan geldi.

Ramazan Kurtoğlu: “AKSAKALLILAR adına ne derseniz deyin komple teorisi falan değildir. Bu devlet ve bu millet 5 bin yıllık tarihi bir gelenekleri olan 16 imparatorluk kurmuş bir milletin çocuklarıyız.” diyerek Türkiye Cumhuriyeti, Osmanlı ve Selçuklu Devleti’nin arkasında her zaman milli bir irade/gücün olduğunu ifade etti. Ve bu irade ve gücün AKSAKALLILAR olduğun işaret ederek günümüzden de bazı örnekler verdi. Fırat Kalkanı harekatı, 15 Temmuz vs… Siyasi mekanizma dışında devletin bir sahibi olduğunu ve bunun da AKSAKALLILAR olabileceğine yönelik bazı vurgulamalarda bulundu.”

Aksakallılar kimdir? Kuruluş Osman…

07.10.2020 – Milliyet

Kuruluş Osman dizisinin yeni sezonu bu akşam başlıyor. Efsane oyuncu Cüneyt Arkın'ın da dahil olduğu Kuruluş Osman'da Cüneyt Arkın, Aksakallıların reisi rolünü canlandıracak. Arkın'ın canlandıracağı karakter, Osman Bey'in de kaderini etkileyecek. Peki Aksakallılar kimdir? İşte Aksakallılar tarihçesi...

Aksakallılar ya da Aksaçlılar, İhtiyarlar heyeti gibi isimlerle duyduğumuz Türklerin en eski teşkilatıdır. Türklerin kaderine yön vermeye çalıştığı söylenen 'Ak sakallılar' veya 'Börü Budun' olarak biliniyor.

AKSAÇLILARIN YERİNİ AKSAKALLILAR MI ALDI?

30 Temmuz 2026 – Taner AKKUŞ- NET HABERLER

Milli-manevi eksenli yeni dönem iddiası gündemde: Türkiye ideolojik bir kabuk değişimi mi yaşıyor? Aksakallılar kimlerdir, ne demek?

AKSAÇLILARIN YERİNİ AKSAKALLILAR MI ALDI? AKSAÇLILAR DÖNEMİ BİTTİ Mİ? TÜRKİYE’DE “AKSAKALLILAR” DÖNEMİ TARTIŞMASI DEVLET AKLINDA TARİHİ DÖNÜŞÜM: AKSAÇLILARDAN AKSAKALLILARA!

Türkiye’de son yıllarda yaşanan siyasi, toplumsal ve kurumsal gelişmeler, kamuoyunda yeni bir dönem tartışmasını beraberinde getirdi. Siyaset bilimciler, akademisyenler ve farklı düşünce çevrelerinin değerlendirmelerine göre, uzun yıllar devlet politikaları üzerinde etkili olduğu öne sürülen klasik ulusalcı ve laik-milliyetçi anlayışın etkisi giderek azalırken, milli kimliği manevi değerlerle birlikte ele alan yeni bir yaklaşımın daha görünür hâle geldiği ifade ediliyor.

Aksakallılar kimlerdir, ne demek?

Aksakallılar, Türk devlet geleneğinde bilgelik, tecrübe, istişare ve manevi rehberliği temsil eden saygın kanaat önderleridir. Tarih boyunca toplumsal uzlaşıya katkı sağlayan, devlet aklına yol gösteren ve milli-manevi değerleri önceleyen sembolik bir otorite olarak kabul edilirler.

“Ekrem Erdem, Celal Adan, Oğuzhan Asiltürk, Doğu Perinçek ve Binali Yıldırım gibi Aksaçlıların döneminden, Bilal Erdoğan, Hakan Fidan ve Berat Albayrak gibi Aksakallılar dönemine geçildiği gözlemlenmektedir.”

Devlet anlayışında yeni paradigma mı oluşuyor?

Son dönemde kamu yönetiminden dış politikaya, eğitimden kültürel politikalara kadar birçok alanda atılan adımların, Türkiye’nin yeni bir yönetim anlayışına yöneldiği şeklinde yorumlandığı görülüyor. Özellikle Türk dünyası, Turan vizyonu, ortak tarih ve medeniyet bilinci, aile yapısının korunması ve milli-manevi değerlerin güçlendirilmesine yönelik söylemlerin önceki dönemlere kıyasla daha belirgin hâle geldiği değerlendiriliyor.

Bu çerçevede bazı yorumcular, geçmişte “ak saçlılar” olarak anılan geleneksel devlet aklının yerini, tarihsel olarak Türk devlet geleneğinde bilgelik, istişare ve manevi rehberliği temsil eden “aksakallılar” anlayışının almaya başladığını öne sürüyor. Ancak bu değerlendirme, resmi bir devlet politikası değil; siyasal dönüşümü açıklamaya çalışan bir yorum olarak öne çıkıyor.

Son günlerde kamuoyunda en çok konuşulan başlıklardan biri de İstanbul Valiliği’nin okullardaki mescit düzenlemelerine ilişkin yazısı oldu. İstanbul Valisi Davut Gül’ün imzasıyla gönderilen yazıda, yeni yapılacak okul projelerinde yeterli kapasitede mescit planlanması ve mevcut okullarda uygun alanların cuma namazı için kullanılabilecek şekilde düzenlenmesi istendi.

Söz konusu uygulama, bazı kesimler tarafından milli ve manevi değerlerin kamusal alandaki görünürlüğünü artıran bir adım olarak değerlendirilirken, bazı çevreler ise laik eğitim anlayışı açısından farklı görüşler dile getirdi. Böylece eğitim politikaları da ideolojik dönüşüm tartışmalarının önemli başlıklarından biri hâline geldi.

Türkiye’de ideolojik dengeler yeniden mi şekilleniyor?

Uzmanlara göre Türkiye’de yaşanan değişim, klasik sağ-sol ayrımının ötesinde; milli kimlik, devlet anlayışı, dini referanslar ve jeopolitik vizyon ekseninde yeni bir denge oluşturuyor. Savunma sanayisindeki yatırımlar, Türk Devletleri Teşkilatı’nın güçlenmesi, yerli teknoloji hamleleri ve aile politikalarına verilen önem de bu dönüşümün parçaları olarak değerlendiriliyor.

Buna karşılık bazı siyaset bilimciler ise bu sürecin yeni bir ideolojik kırılmadan ziyade, değişen siyasi konjonktürün doğal sonucu olduğunu ve kalıcı sonuçlar çıkarabilmek için uzun vadeli kamu politikalarının izlenmesi gerektiğini belirtiyor.

“Aksakallılar dönemi” söylemi ne anlama geliyor?

“Aksakallılar dönemi” ifadesi, bugün için hukuki veya resmi bir tanımlama niteliği taşımıyor. Daha çok Türkiye’de milli-manevi değerleri önceleyen, tarihsel devlet geleneğini modern yönetim anlayışıyla buluşturmaya çalışan yeni bir toplumsal ve siyasal eğilimi ifade eden sembolik bir kavram olarak kullanılıyor.

Önümüzdeki yıllarda eğitimden ekonomiye, dış politikadan kültürel yaşama kadar atılacak adımlar, Türkiye’nin gerçekten yeni bir ideolojik kabuk değişimi yaşayıp yaşamadığını daha net ortaya koyacak. Tartışmalar sürerken, görünen o ki “aksakallılar dönemi” söylemi, Türk siyasetinde ve kamuoyunda daha uzun süre konuşulmaya devam edecek.

Aksakallılar Dönemi: Son dönemde siyasi kulislerde dile getirilen değerlendirmeler ve kamuoyundaki gözlemler doğrultusunda, Bilal Erdoğan, Hakan Fidan ve Berat Albayrak gibi isimlerin önümüzdeki süreçte daha görünür ve etkili roller üstlenebileceği yönünde yorumlar yapılmaktadır. Bu değerlendirmeler, haberi hazırlayanın siyasi analizler, kulis iddiaları ve hayatın olağan akışı çerçevesindeki gözlemlerine dayanmaktadır.

Türk mitolojisinde Aksakallı ne anlama geliyor?

24 Temmuz 2023 – Yeni Çağ

Aksakallının Türk mitolojisinde farklı anlamları vardır. Aksakallı Türk mitolojisinde ne anlamlara geliyor? Türk halk kültüründe ihtiyar insanlara Aksakallı denir.Aksakallı, dillerinde Akhagallı, Ağsagallı, Aksahaltı olarak da söylenir.Aksallı için “Göksakallı” tabiri de kullanılır. Genel olarak anlamı yaşlı adam, dede, bilge kişidir.

Mitolojiye göre Aksakallı, iyi niteliklere sahiptir ve insanların zor anlarında yardımlarına koşarlar. Aksakallılar Ak veya gökçe giysilidir ve Ak-boz atlıdır.Asa da taşıyan Aksakallılar beden oalrak güçlüdürler. Aksakallı Türk halk kültüründe Bilge Kişi demektir. Ozan kelimesiyle aynı kökten gelen Ozon’un ise yaşlı/bilge anlamına gelmesi önemli bir ayrıntıdır.

AKSAÇLILAR ÖRGÜTÜ NASIL ORTAYA ÇIKMIŞ?!

17 Kasım 2018 - OdaTv

Meğer "Aksaçlılar örgütü" nasıl ortaya çıkmış. Yazar Mete Aksoy, Facebook hesabından bu örgütün çıkışını anlattı...

Türkiye'de diziler ve filmlerle birlikte, Türk devlet tarihinde "ak sakallılar", "ak saçlılar" diye "gizli örgütlenmeler" olduğu konuşulmaya başlandı. “Ak sakallılar” son olarak Diriliş Ertuğrul’da karşımıza çıktı. Yeni Akit gazetesi dizinin geçen yılki bölümüyle ilgili yaptığı bir haberinde “Türkiye’de 7’den 70’e herkesin ilgiyle izlediği Diriliş 'Ertuğrul' dizisi efektleri, müzikleri ve aksiyon sahnelerinin yanı sıra tarihi gerçekliğe uygun bir şekilde yazılan senaryosu ile de başarılı bir yapım olarak ön plana çıkıyor” ifadeleriyle diziyi tanıttı.

"'AK SAKALLILAR'NİN EMRİ ÜZERİNE ERTUĞRUL BEYİN YOKLUĞUNDA..."

Akit’in haberinde “ak sakallılar”la ilgili şunlar kaydedildi: “Ertuğrul Gazi'yi gizli Türk teşkilatına götüren Artuk bey, dizinin son bölümde de 'Ak sakallılar'nin emri üzerine Ertuğrul beyin yokluğunda Kayı obasını bir ve diri tutmaya çaba gösterdi. Son bölümde Ertuğrul beyi köle tüccarının elinden kurtaran ekibin de bu gizli Türk teşkilatının mensubu oldukları anlaşılmıştı. Ertuğrul beyin adını sorduğu savaşçı ismini 'adsız' olarak açıklamış ve Ertuğrul beye bir takım gizli sorular sormuştu.”

“UYDURDUĞUM BU ADAMLARIN YÖNETTİĞİNE İNANAN MİLYONLARCA İNSAN VAR”

Peki bu “ak sakallılar”, “ak saçlılar” nereden çıktı? Yazar Mete Aksoy, Facebook hesabından bu örgütün çıkışını anlattı:“Aksaçlıları ben uydurdum. Yıl 2006 olmalı. Ömer Lütfi Mete abi ile senaryo yazıyoruz. Bir gün geldi, Ümit Özdağ'dan bir fikir aldığını söyledi dizi için. 2000 yıllık bir Türk örgütü yazacaktık. Gizli bir örgüt. Dizi yapacaktık Kurtlar Vadisi gibi. Bu kurgusal örgütün adını Anka koyduk. Ben buldum ismini. Fakat bu örgütün yöneticilerine ne diyelim diye tartıştık. Ben 'abi Azerbaycanda bilge insanlara aksakal ve bilge kadınlara da ağmirçek, yani aksaçlı/akkahküllü denir' dedim. O da 'Harika! Aksaçlı olsun' dedi. Diziyi yazdık yapımcı kabul etmedi. Daha sonra Ömer abi Kurtlar Vadisi ekibine geçti bana da 'Mete bizim bu aksaçlı hikayesini Kurtlar Vadisi'nde kullanacağım' dedi. Ben de 'süper olur abi' dedim. Kurtlar Vadisi'nde çıktıktan sonra Aksaçlılar aldı yürüdü. Şimdi devleti, Ömer abi ve benim uydurduğum bu adamların yönettiğine inanan milyonlarca insan var...Kafka romanı gibi yemin ediyorum... Not: Söylediklerim gerçektir. Şahitler de var.”

AKSAÇLILAR. (Türk tarihinin olmazsa olmazları)

12.04.2022 – Araştırmacı Yazar MURAT GÜLŞAN – Haberini Oku

Aksaçlılar, İhtiyarlar Heyeti gibi isimlerle duyduğumuz yapılanma Türklerin en eski teşkilatıdır. Türklerin kaderine yön vermeye çalıştığı söylenen 'Aksakallılar' veya 'Börü Budun' olarak biliniyor.  

Benim sizlere bahsedeceğim Aksaçlılar, İzmir'de kurulan  Ülkücü duruşun, Alperence yaşantının ta kendileridir onlar.  

Milliyetçi, muhafazakar siyasetin içinden yoğrularak bin tecrübe edinmiş, Vatan, Bayrak, Kuran ve bu uğurda saçlarını beyazlatmış davalarına menfisiz sahip çıkmış tamamen gönüllerinden ve ahde vefayı yaşayıp yaşatanlardan oluşan hiç bir siyasi partinin arka bahçesi olmayan bir dernekten bahsedeceğim.  

Başkanları Ahmet Bereket beyefendi, Aksaçlıların kuruluş misyonlarını şöyle dile getiriyor. 

“Aksaçlılar Türk tarihinin en eski teşkilat yapısı. Bugün öncelikle dede, nene, daha sonra evin reisi ve hanımıda Aksaçlı olarak kabul edilmektedir.

Türkler tarih sahnesine çıktığından beri Aksaçlılar hep olmuş ama çeşitli adlarla da olmuş. Aksakallılar denmiş, Börü Budun denmiş bu gibi isimlerle gündeme gelmiş ama hep var olmuş.  

Milletimizin hafızasında Aksaçlılar veya Aksakallılar diye yer ettiği için bizde bu isimle yola çıkmaya karar verdik. Hatta  şöyle bir tevafuk oldu biz resmi dernek iznimizi aldıktan sonra sayın Cumhurbaşkanı Aksakallılar adında bir oluşum kurdu.   

Bizim Türk tarihinde Oğuz Kağan destanında, diğer destanlarda hep Aksaçlılar var olmuş. Mesela ilk Aksaçlı olarak bilinen Ulubey, Kürşad'ın kırk çerisi ile beraber Çin sarayını bastığında Aksaçlılarla karşılaşıyoruz.

İslamiyetten öncede Aksaçlılarla karşılaşıyoruz, İslamiyetten sonrada Selçuklularda da karşılaşıyoruz. Nizamülmülk karşımıza çıkıyor.

Osmanlılarda karşımıza çıkıyor Akkoyunlular'da, Dede Korkut'ta karşılaşıyoruz. Yani Aksaçlılar, Aksakallılar Türk tarihinde hep var olmuş.

Ak Saçlıların amacı aslında şu: Devlet, Millet ne zamanki zora düşse veya belli şeyler bizim kuruluş felsefemizin yapısı dışına çıksa Aksakallılar devreye girmiş, bir üst akıl olarak fikirlerini tarihten gelen üstlendiği misyonlarını, fikirlerini anlatmaya gayret etmiş.  

Aksaçlıların ismi tarih boyunca değişsede, kişileri değişsede Aksakalıların görevi hiç değişmemiş. Nedir bu bizlerin inandığı dava olan, savunduğumuz dava olan Nizam-ı alem davasını, İlayı Kelimetullah davasını, Kızılelma sevdasını ilelebet yaşatmak.

Ak Saçlıların görevi isimlerde değişse Allah'ın izniyle hiç bitmeyecek. Ne bizimle bitecek nede bizden sonra bitecek. Aksaçlılara gelmek isteyen vatanını, milletini sevmesi yeterlidir.

Bizim değerlerimizi taşıyan kimselerin sağına soluna bakmıyoruz. Biz birliği beraberliği nasıl sağlarız ona bakıyoruz siyasetle işimiz yok.Tek kapıyı kapattığımız bölücülerdir. Doğan her insanı iki sonun beklediğine inanıyoruz.  

Aksaçlılar; sükûtun bütün lehçelerini bildiği için hâl diliyle konuşan, tebliğini yaşantısıyla söylediklerini yaptıklarıyla konuşturan, ‘Türk’ün İslâm Davası’na olan sadakat fermanını kanlarıyla imzalayıp, canlarıyla mühürleyen, destan kadar güzel bir maziden intikal ettiği bütün ulvî değerleri günümüze ulaştıran ve “Cesaret, yüreklilik, atılganlık olmayan hiçbir dava başarıya ulaşamaz.” diyen destan kahramanlarıdır.

“Günün adamı” olma yerine “tarihin ve milletin hayırla yâd ettiği insan” olma cehdini ve azmini gösteren, kandilleri sönmeye yüz tutmuş bir kubbenin ruhunu yüreğiyle ateşleyen, kendimize ait mukaddes rüyalar görmemiz için büyük ülkülere sâhip olmamız gerektiğini inanan,

“Biz makamlara değil, gönüllere talibiz” diyen gönül erleriyiz.

Birincisi ölüm, diğeri ise ölümsüzlük yani şehadet. Biz kendimizi şehadete adanmış ruhlar olarak görüyoruz.”

Muhsini tavır yaşayışları ve duruşlarıyla gönüllerde ayrı yer tutan Aksaçlılar Türk örf ve adetlerini de yaşayıp yaşatarak ayrı misyon üstleniyorlar.

Aksaçlılardan hangisinin yanına giderseniz gidin güven, adap, edep, hoşgörü, bilgi ve yaşanmışlık göreceksiniz. Mukaddes davanın içinde verdikleri mücadelede yitirdiklerini gözbebeklerinde göreceksiniz.

Aksaçlılarda ki en büyük özellik üyemiz çok olsun çabuk çoğalalım derdinde değiller.Gönül esaslı bir yapı oldukları için davanın içinden gelmiş menfaat gözetmeyen, koltuk sevdası olmayanların birlik beraberlik merkezi olarak gördükleri bir oluşumdur Aksaçlılar.  

Ahmet Bereket başkan’ın davetlisi olarak bende Aksaçlılar merkezine gittim en çok hoşuma giden yeri Şehit Muhsin Yazıcıoğlu ismini verdikleri mescidleriydi.  

Helal olsun, tamda ahde vefayı yaşatıyorlar dedim. Onun dışında Aksaçlılar merkezinde Türk büyüklerimizin posterleri dikkatimi çekti, Oğuz kağan, Metehan, Alparslan Türkeş, Muhsin Yazıcıoğlu ve dahi Mustafa Kemal Atatürk. Çeşitli Türk Cumhuriyetlerinin bayraklarıyla donatılmış merkez insana adeta manevi huzur veriyor.

Tüzüklerindeki 3. madde, milli benliğimizi bulacak unsurların var olması beni çok sevindirdi neydi bu tüzüklerindeki 3. madde (Dernek, Türk -İslam kültürünün, ahlâk ve fikir hayatının geliştirilmesi, millî birliğin kuvvetlendirilmesi, toplum yapısının sağlamlaştırılması ve Türk -İslam kültürünün yüceltilmesi için çalışmalar yapar.)

Aksaçlılar derneğinin giderleri için hiç kimseden yardım almadan, bir beklenti içinde olmadan yollarına devam ediyorlar. Tanıştığım bazı çok değerli Aksaçlı büyüklerimden biri hiç duymadığım Muhsin başkanla olan münasebetlerini anlatınca ve resimleri de görünce bir hayli ilgimi çekmişti. Şu an tam sayısını bilmiyorum ama çeşitli ilçe başkanlıklarına da  Ak saçlılar Beratı veriliyor.

Ben kendilerini tanıdım çok mutlu oldum, özellikle çok güzel etkinlikler yapıyorlar, Kan ihtiyaçlarını sağlamak için kan kampanyası, Muhsin başkan ve şehit arkadaşlarına mevlid okunması, lokma döktürülmesi, tecavüzcüler, vatan hainleri için de idam imza kampanyaları.

Ak saçlıların çıktıkları bu yolda Allah ayaklarına taş değdirmesin, yolları bahtları açık olsun dileklerimle beraber, tanımak, tanışmak isteyenler de çeşitli sosyal medya aracılığıyla başkan Ahmet Bereket beyefendiyle irtibata geçebilirler. Türk’ün istişare heyetine yani Aksaçlılara selam olsun, saygılarımla.

AKSAÇLILAR Derneği Partileşmeye Karar Verdi!

27-01-2025 – Fısıltı Haberleri

NOT: AKSAÇLILAR üzerine önce dernek kuruluyor, sonra partileşme sürecine gidiyor haberi bir hayli ilginçti! Bizim de dikkatimizi çektiği için “Fısıltı Haberleri”ndeki derneğin partileşme sürecine yönelik genel başkan Ahmet Bereket’in açıklamasına yer verdik. Sırf AKSAKALLILAR ismi geçtiği için!..

AKSAÇLILAR Genel Başkanı Ahmet Bereket:  Teşkilatlanma ve sıkça gündeme gelen partileşme çalışmalarıyla ilgili olarak, “Gerek teşkilat mensuplarımızdan gerekse bizleri gönüllü olarak takip eden vatandaşlarımızdan yoğun bir şekilde AKSAÇLILAR yapılanmamızı partisel kimliğe bürünme konusunda talep var. Bu talep, her geçen gün artarak ve daha gür bir sesle dillendiriliyor. Ancak AKSAÇLILAR kuruluş ilkelerimize bağlı kalarak, böyle hayati bir kararı 'istişare'yi şiar edinmiş bir hareketin mensupları olarak sadece Genel Merkez Yönetim Kurulu’nun kararına değil, tüm mensuplarımızın istişaresi neticesinde çıkacak olan karara göre almayı uygun bulduk. Kısmet olursa, Ramazan Bayramı’ndan hemen sonra düzenlemeyi planladığımız AKSAÇLILAR genişletilmiş istişare toplantımız neticesinde nihai kararımızı vermiş olacağız. Ancak bilinmesini isterim ki, bu gün itibariyle son yapılacak olan atamaları da hesaba kattığımızda, parti kurmak için gerekli teşkilat sayımıza ulaşmış bulunuyoruz” dedi.

Aksakallılar Teşkilatının tarihçesi

Samsun Bülteni – 29 Aralık 2021

Türklerin derin devleti’ve İstihbarat teşkilatı’ diyebileceğimiz Börü Budun’Aksakallılar gizli teşkilatının bu süreçlerde etkisinin büyük olduğu tahmin ediliyor.

Tarihte kurulmuş olan Türk devletleri zora düştüğü dönemlerde veya yıkılmak üzereyken daima bir çıkış yolu bulmuştur. Türklerin ‘derin devleti’ ve ‘İstihbarat teşkilatı diyebileceğimiz Börü Budun’ gizli teşkilatının bu süreçlerde etkisinin büyük olduğu tahmin ediliyor.

Börü Budun teşkilatının İslamiyet öncesi dönemde Çin ve komşu ülkelerde çeşitli ajanlık ve örgütlenmeler yapılması için kuruldu. Araştırmalara göre bu gizli teşkilat Göktürk hakanı Vezir Bilge Ton Yukuk tarafından, İlteriş yani Kutluk Kağan’ın emriyle tahmini olarak 680’de kuruldu.

Karşı ordular ve milletler hakkında çeşitli ajanlar kullanarak bilgi toplamak ve sabote etmek gibi işler için kullanılan bu örgütün her dönemde ana kademesinin toplamda 50 kişiye yakın oldukları söylenmekte.

Büyük Selçuk İmparatorluğunun kurulması da ‘Börü Budun’ üyesi olan subaşı Dukak’a verilen emir ile oğlu zeki ve etkileyici konuşmaları ile tanınan Selçuk Bey’in budun emrine alınması sonucu gerekli Türk Kavimlerinin desteği sağlanarak baş olması sonucunda gerçekleştirilmiştir.

Türk obalarının Anadolu’ya girişini Börü Buduntarafından istihbarat ağıyla donatılmış ve Bizans ordusunda moral bozucu etkenler oluşturulmuş şekilde teslim alan Sultan Muhammed Alparslan sağlamıştır.

Alâeddin Keykubad zamanında devlet işlerinde etkili olduğu söylenen Börü Budun teşkilatı bir çok dergah şeyhi, yönetici ve padişahın da üye bulunduğu gizli tarikatlar kurarak genişlemeye devam etmiştir.

Aksakallılar ve Osmanlı Devleti’nde Ertuğrul Bey’in vefatından sonra, uçtaki Oğuz aşiretlerinin ittifakıyla, Kayı boyundan olduğu için, Osman Bey Börü Budun yardımıyla hepsine baş olarak seçildi. Diğer Anadolu beyleri birbirleriyle uğraşırken Osman Bey bu teşkilatın desteği ve yol göstermesi ile Bizans’la mücadele etti.

Bu sayede, 1288’de Selçuklu sultanının gönderdiği hakimiyet alâmetlerini alan Osman Gazi, böylece kendi nüfuz bölgesini ve oradaki reayayı (halkı) Bizans’a ve komşu beylere karşı koruma mesuliyetini yüklenmiş oldu. Selçuklu Devleti’nin başsız kalması neticesinde daha serbest hareket etmeye başlayan Osman Gazi, bağımsızlığını ilan etti.

Selçuklu ve Osmanlı devletleri döneminde varlığını sürdüren bu yapılanmanın günümüzde de varlığını sürdürdüğüne dair söylentiler vardır. Ayrıca Kurt başlı sancak dünyanın en eski istihbarat ve haber alma teşkilatı olduğu düşünülen Börü Budun için bir gelenek ve simge halini almıştır.

KIBRIS AKSAKALLI EFSANESİ’NDE ALEVİ-TÜRKMEN İNANÇ MOTİFLERİ

Dergi Park Akademik

Bu makalenin başlıca amacı günümüzde derlenmiş olan ‘Ak Sakallı Efsanesi’ içerisinde Şamanizm ve animizm gibi eski Türk inançlarının simge ve kavramlarının sürekliliğini ve taşınmasını keşfetmek ve irdelemektir. Dini semboller belirli bir yaşam tarzı ile belirli bir metafizik arasında temel bağlantıları formüle etmekte ve bunu yaparken bir diğerinin yetkisini ödünç almaktadır. Aleviler tarafından taşınan Eski Türk inançlarının simge ve kavramları ikincil ve resmi dine karşıydı. Bu nedenle yeni kuşakların geleneksel Türk dinlerini, düşünme tarzlarını ve yaşam biçimleri konusunda eğitilmeleri için efsaneler içerisine gizlenmişlerdi. Tavşan totemi, kutsal dağ motifi, kutsanan göç olgusu, üç ve yedi gibi eski Türk inançlarında önemli olan kutsal sayılar, don değiştirme, şamanın ateşe hükmetmesi ve şamanın kendisi gibi çeşitli semboller içerisine yerleşmiş inançlar bu araştırma boyunca tespit edilmiştir. Şimdiye kadar kültür kalıpları, sistemleri veya semboller kompleksleri gibi, dini simgeler bilgi dışsal kaynaklı bilgiler olarak düşünülüyordu. Oysa, onların içselleştirdiği bilgi, toplumla bütünleşmiştir. Bunu, bir efsanenin başarısının aile ve toplum içerisinde düzenli tekrarlanması nabağlı olmasından anlıyoruz. Fakat gerçek başarı toplumun maruz kaldığı pek çok açıklanamayan hastalık, keder ve diğer felaketlere toplum için yaratıcı ve özgün yanıtlar sunabilmesi ve geçmiş ile bugün veya ölülerle yeni kuşaklar arasında bir süreklilik temeli kurabilmesidir. Efsanenin dokusunun yapı sökümü, Kıbrıs Türklerinin bu gizli kalmış gerçekliğini görünür kılacağı gibi inançların değişimini anlamaya çalışan kuramsal ve yöntemsel çalışmalar için de yararlı olacaktır.